“大圆满之路”,由王紫升写了一本书,书中描述虹光化身的独特风格和腾空飞行,藏传佛教的真正的修真者出现奇迹。

本书作者:王紫升

图书出版:

书价:120.00元

图书类:

上书时间:2010-08-12

出版日期:1994-10

打印时间:1994年10月1日

开本:大32开

页数:146

装帧:平装

这是一个密宗修炼,完成老师王紫钻升老师的概要书,“大圆满之路”。

藏传佛教是佛教特有的传承流派。当莲花生入藏,一直深受笨布巴当地教派反抗年。这个教派也比能量的修理强,但也有少数人未知大道,不能令人满意。其中有一些坏人的,形形色色的人受苦。当印度西藏显著教皇师平静的生活,但也不能抵挡傻布巴的力量,莲花生入藏,利用秘法最高权力,威力后,收服这种教学年;同时,莲花生客人还可以看到愚蠢布巴合理的,有用的部分,这些有用的和合理的部分吸收到佛教,藏修真者更容易接受,充分体现了佛教众生方便,影响了和谐的特点。根据这些特殊情况,莲花生撰写自己独特的序列的九辆车,传授给密宗西藏人民的本质,从那以后,藏传佛教的真正的修真者出现奇迹。例如:嘎陀寺是最早的寺庙之一。由于太阳穴,用成千上万的人彩虹谁到高达900年前,小规模的学校谁在红寺陀修持嘎嘎丹巴教所有进入彩虹的修养;500多年前正确真实的大理石在彩虹嘎寺陀更加绑。

茶寺郎完成了很多。远的不说,我说的宁玛派大师喇嘛秋气朗洁的高手多,他在几十年前去世了,身体已经缩小高臂,后火化成了10厘米高金刚石体,一直致力于茶郎寺塔。郎拉摩秋气多杰的哥哥叫秋日结郎拉摩,穿墙生前,通过土壤,行动自由时,与任何自由渡黄河,你不能拿,几十年前,他也死了彩虹茶郎寺。此外,1945年的不配合大佛寺郎也彩虹茶,茶叶1951年拉各斯布寺佛郎彩虹。1958年因西藏局势的影响,茶佛寺亚当郎朗木误抓在家里吃进劳教所,一旦过几天拿出来,造成的纪律干部的注意力,去,入沸水已经发现,活,体降低到一个小的臂,从而高。寿命可以土遁,来来去去。最近在1993年,郎寺佛茶罗死后结,彩色火化。

西藏也有很多其他地方。1952年,时德羿龙索南朗杰彩虹人,西藏区的许多人当时的总书记和西藏精英土壤邓尼玛,和现在,并亲眼目睹了围棋的活菩萨“彩虹”。凯的图书馆,和他的弟子们推烟淋巴共有13人拥有所有的彩虹。1883年,任美白玛丽雅克和他的弟子土克每日敏林彩虹的寺院,后身体彩虹减少到小指一样大。1935年,彩虹色的扎巴局部尺寸也不见了。1969年,俄罗斯没有壤塘县道佛和班玛县是在希腊堪布乐佛寺和雨果知道钦寺去世,尸体被减少到约30厘米高,火化后,出现了五色舍利子。1983年塞达的值得布索汉密尔顿佛逝,身体降低到高手臂,还有上了色,火化后的遗物。

密宗修持的目标是实现令人满意的果位,在超自然不注意似乎修身养性,培养法认为是不可避免的过程中的副产物得到,而在内地气功练习者,超自然是极为罕见的,也有有些神通,有一定的功能,是不容易来实习。内地气功练习者梦想的神通,藏传佛教的真实修身谁修到一定程度,很容易获得,而且更大的超自然的力量。

和那些谁是注定要在山进入西藏修身养性,有可能看到一些不可思议的现象,比如有时会看到一些在山脚下的僧人腾空,或者半山腰,或顶,再往下腾空。像这样的修身养藏传佛教谁可以在空中飞行并不是一个孤立的现象,当米拉日巴是很大的成就的一年,一个良好的决议明确教导那些谁不相信,来指责米拉。米拉问,指着山和无效的:你看山空无效任何人谁是真正的?通俗良好的分辨率说:当然有真山,空无效。米拉是,在虚空中,行任意驰骋,并通过山几次,然后重新问:你看到的却还是空山?你看现实还是空的空?通过显著说不出话来教。原来密勒日巴已被证明自我的虚空,虚空中的一切事物真相。因此,这是最自然的所谓神通。没有一分钱勉强。莲师西藏,愚蠢的师资力量拒绝接受西藏国王在过去的一年下令双方的考验。莲花生大师对自己的披风扔空,挂在清晨的阳光照射。寂护大师(静态生命)容易给金刚手中扔作废一天不落。莲师Nankaningbu的弟子们也把他们的念珠停留在虚空。另一个弟子巴基斯坦分支,但在像一道彩虹天空数星星,喜欢画人像。可以有马宁的弟子在跏趺坐无效明确,罗花谢巴绝对压力,舒波,这两个弟子准备驯服野兽。一些信徒也出现在他们的神通,如人数非常符合空气跏趺坐。在青藏雪山,非常低的温度在冬季达零下40℃,但许多喇嘛上衣脱了,练在雪地里,甚至在雪地里打坐修炼温度较低,雪会融化到周围的水中。这个技能实在是令人咋舌。此外还有很多喇嘛可以通过他的心脏境界达到。我有一个弟弟,我随时可以感知的思维活动,这让我很佩服。我喜欢这个人,无论结果如何,修身养了几十年,也有一些技巧大多来自心脏,一般谁通过他的心脏,是不容易察觉我的思维活动。可见,藏传佛教在他脑海里是一个更高的境界。

藏传佛教太多的奇迹,不胜枚举,值得我们认真研究。

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